Douyin（TikTok）では、クローンやなりすましがAIの能力を時として人間の能力を超えることを実証するスペクタクルを生み出している。退屈と抽象化に満ちたこの道は、直感に反する論理に満ちている。

2008年春節祝祭の寸劇「Unlocking（鍵開け）」で、黄紅は董青との結婚写真を持ち出し、自分が家の持ち主であることを証明しようとする。鍵屋の林勇建は信じられないといった様子で首を横に振る。

「兄弟よ、これは何の証明にもならない。今やテクノロジーの急速な発展で、君は私のために自分の頭を、君は私のお尻をオンラインで繋ぎ合わせることができる。ビル・ゲイツは楊貴妃にキスできるし、秦の始皇帝はブリトニー・スピアーズを抱きしめることができる。」

ショート動画で活躍する現代の「クローン」たちにとって、リン・ヨンジャンのスピーチはまさに指針となるだろう。Douyinでは、「Zhe Ying」と「Guan Dang」が「Singer」でのナ・インとアダムの対決について語り合ったり、「Zhong S」と「Wang Dafei」と「Qie Junye」が今夜誰が真ん中で寝るかを楽しそうに話し合ったり、ハンニバルのモノマネ芸人「Hannibal Ban」が人間をもっと美味しく調理する方法を教えたり、コービー・ブライアントにそっくりな「Big Brother-in-law」がマンバを体現し、ライブ配信で10本の3ポイントシュートを決めたりしている。

ヘレンは一晩で「Stranded」を10回以上歌い、コメント欄はファン・ティアンガンによる「ジェイ・チョウもヘレンに劣らない」というコメントで溢れかえっていた。また、マリー・キュリーの粗雑な物まねタレント「キュリー・フーレン」はラジウム元素をいじるだけでなく、スナイパーライフルをいじっていた。パトリオッツ・スタンは「チキン・ユーアー・トゥー・ビューティフル」に合わせて踊り、ニュートンの物まねタレント「ニュートン」はライブ配信中に再びリンゴに当たるなど...

かつて人気を博した「バラエティ大ショー」や、どこにでもいる「模倣芸能人」と比べると、Douyinのクローンは、粗野さ、抽象性、そしてポストモダニティを特徴としている。「兄貴」や「江蘇龍」は、少なくともオリジナルに、ある種の微妙な類似性を持っているとすれば、紙製のマスクをかぶり、義務教育の教科書から有名人の肖像を印刷したこれらの模倣者たちは、競争相手を完全に滅ぼした。つまり、模倣はオリジナルから完全に乖離し、象徴的なカーニバルと化したのだ。

当初、人々は単なる模倣番組だと考えていたが、これがヴァルハラの王座をめぐる戦いの火種となるとは夢にも思わなかった。ベドフェンのライブ配信開始時、ファンランキングの首位はジョン・F・ケネディ、2位と3位は李白と曹孟徳だった。退屈と抽象化の道には、非論理性が溢れている。

1. どうか私を導いてください、この詐欺師。

2年前、貴州省のネットセレブ「義兄」は、筋書きの薄い、ごくシンプルな「リップシンク」を好んでコメディコントを制作していました。ある日、風変わりなコメント投稿者が彼にこう指示しました。「もうこんなコントはやめなさい。髪を短く切って、バスケットボールコートを見つけて、座って、アイスティーのボトルを横に置けば、それでいいのよ！」

アドバイスに従い、義兄は早速ネットでの名声の甘さを味わい、無名から数百万人のフォロワーを持つネットセレブへと変貌を遂げた。あのレイカーズの背番号24のジャージは単なるジャージではなく、明らかにチュン・ユアンの過去の遺物だった。当初は誰もが注目を集めようとしているだけだと思っていた。しかし2年後、彼のドリブルスキルはますます向上し、スリーポイントシュートの精度も驚くほど向上している。義兄が伝説の「G」に憧れる気持ちが本当に強かったのか、それとも彼がようやく新しい体型に慣れてきたのかは定かではない。

かつて『娜亞』の崔克俊義（ジーク・ジュンイー）と小蘭（シャオ・ラン）の真似をしていたこの「娜亞」の真似芸人は、最近偶然娜亞の真似動画を見つけました。彼女の容姿、口調、そして物腰は、『我們亲亲亲』時代の娜亞と驚くほど似ています。最近は娜亞が『歌手』の参加者募集に尽力する様子を真似しており、彼女の時事問題への鋭い関心がさらに伺えます。

アダムが「歌手」に来た後、インは急いで「管堂」に連絡を取り、二人がスタジオの入り口に現れた。マンゴーTVのスタッフはきっと慌てただろう。「おい！先生はまだここにいるんだ？もうすぐ生放送が始まるぞ！」

「Guan Dang」のモノマネ芸人、趙静空は普段はコンタクトレンズのジョークを飛ばしたり、K-POPのダンスを踊ったりするだけだ。しかし今、彼はアダムのバイブレーションにすっかり夢中になっており、ネットユーザーからは「見た目も性的指向も真似している」と冗談めかして言われている。

ロールモデルの中には、個々ではロールモデルらしくないのに、一緒にいると伝説になる人がいます。例えば、鍾S、王大菲、そして奕俊野。この3人がオンラインで繋がると、中国のカーダシアン一家がまたもや確執しているのではないかと勘違いしがちです。本物のカーダシアン一家はいつも互いに非難し合いますが、偽物たちは異様に友好的です。奕俊野は鍾Sのために「流星雨」を歌い、王大菲は元妻を他の女性と比較するように言われると、きっぱりと「子供たちの母親」を選びます。鍾Sが一人で買い物に行くと、「奕俊野が王大菲のカードを彼女に使わせたんだ」と冗談を言われます。

ハンニバル・レクターと項羽為は、ハンニバル・レクターと毛安敏の天恵を受けた、まさに生まれながらの子供のような存在だ。似た者もいるが、ハンニバル・レクターは容姿端麗なだけでなく、ピアノも弾ける。優雅な立ち居振る舞いと流暢な英語は、誰をも彼と会食したくなる気持ちにさせる。まるで『皇后の宮殿』の「実際、あなたは彼女に似ていないのに、そこに立っているだけで、なぜか彼女を連想させる」という描写を彷彿とさせる。

黒縁メガネをかけるだけで、項羽薇は毛安敏の「私が姉です」というセリフを瞬時に再現できる。さらに大胆なのは、「ディーバ・ヒット・ザ・ロード」で楊洋が行方不明になった場所に立って、楊洋のヒット曲「じゃんけん」を毛安敏風に踊ったことだ。ネットユーザーの間では「姉が楊洋に惚れているらしい」という噂がたちまち広まった。「浙英」とのコラボも同様に見事だった。浙英が苦戦している中、項羽薇が姿を現すと、浙英は「お姉さん、来たわね！」と叫んだ。

アドバイスに耳を傾ければ、お腹いっぱい食べられる。様々な模倣ブロガーのコメント欄には、「専門家のアドバイス」を求める声が見られる。ある模倣ブロガーはGiao Geに似ており、ネットユーザーからは「ライブ配信中、30秒ごとに『Giao』って発音してるね」との声も上がっている。別の模倣ブロガーはLuo Xiangに似ており、すぐに「訴えられないように削除して」と批判されている。

II. ヴァルハラモード

2024年、Douyinは正式にヴァルハラモードをリリースしました。当初は抽象的なジョークだと思われていましたが、聖杯戦争が勃発すると、教科書や学校の廊下に貼られた有名人のポートレートがそのままマスクとして印刷されました。学校に通うことへの自然な不安から、ハードキャンディはこれらのマスクの模倣者に「ありそうでなかったり」「偽物なのに偽物ではない」という独特の雰囲気を感じました。

仮面模倣と実写模倣は、形式的にはそれぞれ「抽象模倣」と「直接模倣」に属し、両者の中間形態は「半抽象模倣」と言えるでしょう。代表的なブロガーは「ベートーベン狂人」。薄暗い中で油絵のようなメイクを施し、ピアノを弾くベートーベンの模倣者です。まるで妖怪物語の「絵の中の妖精」のようです。

ベートーベンの蘇樂（中国の伝統管楽器）演奏をまだ見たことがない人は、ぜひ一度見に来るべきだ。彼は紛れもなく「陰音楽」（音楽の中でもより暗く、より沈着な側面を持つ音楽を指す）の達人だ。彼の演奏は、東西を問わずクラシック音楽の最高峰を体現する「南天門の孫悟空DJ」にも匹敵する。ライブ配信の視聴者「ギロチン」と「ルイ16世」は彼に贈り物を惜しみなく贈り、この抽象芸術に鮮やかな彩りを添えた。

ルイ16世を真似るブロガー「陸易世柳」については、完全に抽象的です。この種の真似の横暴で冷酷な点は、才能など全く必要としないという点です。ミーム効果を最大限に高めるため、ハード・キャンディは、次のライブ配信では体だけを見せる、あるいは頭に白い布を巻くことを提案しています。キャプションには「マリー・アントワネット」のような「運命の贈り物には必ず代償が伴う」といった内容も考えられます。

オリジナルに少しでも近づこうと、抽象的な模倣者たちは皆、具体的な行動をとっている。キュリー夫人は「ラジウム」で遊んでいるが、唯一の欠点は吹き替え版のアクセントがないことだ。「ああ、愛しいラジウムよ。君と化学ごっこをする忍耐力がまだあるうちに、早く来てくれ。そうでなければ、君と物理について議論しても構わない。」

オッペンハイマーの真似をする「オッペンハイマー」は、原爆の父、広島への原爆投下を象徴する「リトルボーイ」の瞬間を再現した。田舎道で、「リトルボーイ」は文字が貼り付けられた爆竹、「ヒロシマ」はA4用紙だった。リトルボーイを実在の人物に置き換えれば、さらに抽象化されるだろう。オッペンハイマーが有名になる前、このブロガーはトランプやディン・ジェンの真似もしていた。「私が偽タバコを吸っていると言う奴らは、リックのタバコを一生吸わないだろう」。ただのタバコなのに、なぜ一生私を馬鹿にするんだ？

ホーキング博士の「あるいはジン」（人名）の真似は、おそらく最も抽象的な真似と言えるでしょう。なんと言えばいいでしょうか？物理学ではホーキング博士を立たせることはできませんが、「才能」なら可能だったのです。パフォーマンスをより説得力のあるものにするため、彼は小さな黒板に物理の問題を書き、車椅子のクッションには少女の絵を印刷しました。これは、中国では有名人の子孫から訴訟を起こされる可能性もある行為です。彼の傑作「ホーキング博士の断言」は、数え切れないほどの生徒を喜ばせました。「今、私に親指を立てたのは誰だ？ ああ、ホーキング博士だった！」

この種の模倣がバイラルになる理由は、杜甫が初期にロック音楽に進出したのとほぼ同じです。どちらも英雄の神秘性を解き明かし、解体する行為です。人文科学の英雄は主に皇帝や将軍で、ナポレオン、ルイ一家、ケネディなどが挙げられます。科学の英雄は主に科学者で、ニュートン、テスラ、アインシュタイン、マリー・キュリー、オッペンハイマーなどが挙げられます。つまり、教科書に登場する108人の英雄全員が、短い動画の抽象的な模倣で見られるということです。

III. 人々は何を消費しているのか?

偽のハニートラップ：「ねえ、イケメン、一人でいるの？」本物のハニートラップ：「バカ、どうして高校生の頃と同じように何もわかってないの！」 想像してみてください、朱元璋が年老いて弱っていたとき、馬皇后そっくりの女性がやって来て、懐からゴマ団子を取り出し、彼に渡したのです。

人々が模倣者に対して抱く態度は、単に彼らの外見への執着心以上のもののように思われる。それは過去の記憶への郷愁と、それを語り直す行為なのだ。ポストモダン理論家リンダ・ハッチオンは、「ポストモダンにおける過去の語り直しが独特なのは、まさにこの語り直しが、過去のテクストと説明のつかない矛盾関係にあるからだ」と指摘する。

一方で、ある種のコンテンツには想像力を刺激する力があることを認識しています。しかし同時に、そのコンテンツの思想やスタイルには限界があることも認識しています。だからこそ、張松文のモノマネ「張松武」は「野風」の世界に永遠に生き続け、張潔の「聴」を常にBGMにしているのです。江蘇龍の音楽は常に「宝探しに忙しい」というものです。秀才のモノマネ「棺桶」は「妹が恋人を東門へ送った」という歌詞を好んで使います。

これらの楽曲は記憶に染み付いたテキストであり、聴き手を瞬時にオリジナルへと繋ぐハイパーリンクのようだ。ボードリヤールはかつてシミュラークルを3つのカテゴリーに分類した。偽造シミュラークル、人工シミュラークル、そしてシミュレートされたシミュラークルだ。最後のシミュラークルは、TikTokの抽象的な模倣に近いと言えるだろう。つまり、何らかの基本的な現実の不在を覆い隠し、いかなる現実とも繋がりを持たないにもかかわらず、「ハイパーリアル効果」を生み出すことができるのだ。

「義兄」が神戸の真似をしたことを模倣の汚名と捉えるなら、孔子のアイスティーに煮卵を乗せるのは典型的な「模倣の汚名」だ。孔子を使わなくても、「康帥夫」で十分だ。人々が求めているのは、黄色いボトルに禿げ頭を乗せただけのもの。海の向こうで午前4時に太陽を見た人の姿を思い起こさせるのに十分だ。

オスマン帝国の「オスマン世紀」を真似るなら、自転車にバナナを乗せる必要も、ペダルを漕ぐ必要もないだろう。ただ両足を宙でくるくると回すだけで十分だ。夕焼けの中、たゆむことなく前進する、痩せて黒い人影を見れば、自然とオスマン帝国の精神を理解できるだろう。「オスマン帝国を知らない者に、バナナを食べる資格はない。腰に28インチの自転車を括り付け、雲間を舞い上がる黒馬。」

ショートビデオの抽象的なコンテンツは、もはや「深さ」という制約によって固定化され、閉鎖的で、画一化され、階層的な連鎖ではないと言えるだろう。むしろ、反階層性、反自給自足、反中心性に満ちた「深さ」の秩序を破壊したことによる衝撃である。模倣者たちは、様々なパロディやコラージュを通して、中心性と秩序の脱構築を際限なく生み出してきた。

かつてのバラエティ番組「バラエティ・ビッグショー」で、「白蛇」がバイクに乗って現代へ旅立ち、徐仙を探すシーンは、抽象的な模倣の序章に過ぎなかった。中心が消えると、安倍晋三がケネディを射殺し、朱元璋が洪武帝を擁立して元朝への反乱を開始し、メンデルが「プラントvs.ゾンビ」をプレイしてエンドウ豆を吐き出す様子が映し出される…

学生時代に有名人の肖像画を汚したら、先生に叱られたでしょう。しかし今日、先生は私のマスク姿のライブ配信に乱入し、「カーニバル」のようなプレゼントを次々に贈ろうとしています。現在、AIはディープラーニングのいくつかの分野で既に人間を凌駕しており、将来的にはあらゆる分野で凌駕するかもしれません。しかし、シンプルさを受け入れ、不条理に立ち返り、明確な意味を否定することに関しては、AIが人間に取って代わることは決してないでしょう。

人間は、「あの人みたいになる」ことで、本当は何を得たいのでしょうか？

著者:謝明宏;編集者：李春輝

出典：WeChat公式アカウント「エンターテイメントハードキャンディ（ID：yuleyingtang）」